Communauté de Paroisses Saint Joseph Hambach - Neufgrange - Roth - Woustviller

Bienvenue sur le site de la communauté de paroisses Saint Joseph

Sarreguemines-Sud

Hambach - Neufgrange - Roth - Woustwiller

Mois de mai – mois de Marie

La prière du chapelet est proposée dans les paroisses

HAMBACH tous les vendredis à 17h00 à l’église
NEUFGRANGE tous les lundis à 17h30 à l’église
ROTH tous les jeudis à 17h30 à l’église
WOUSTVILLER tous les mardis à 17h00 à l’église (ou à la grotte si le temps le permet)

Édito

« Je suis avec vous »

Comme croyants, nous reconnaissons qu’il y a deux types de présence, tous deux biens réels. La première présence est simple, c’est la présence de toute personne en chair et en os comme on dit, c’est la présence de Jésus dans sa condition mortelle telle que ses parents, les gens du village de Nazareth, les apôtres et disciples ont pu le connaître. Comme le dit saint Jean dans sa première lettre : « Ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché du Verbe de vie » (1 Jn 1,1). L’autre présence est tout aussi réelle, mais elle ne se laisse « voir » qu’aux yeux de la foi. Ce n’est pas une présence sensible que nous pouvons reconnaître avec nos yeux, nos oreilles, nos mains, mais une présence invisible, spirituelle, comme une présence d’amour qui réconforte, guide et soutient.

Combien de fois avons-nous ressenti l’absence de ces deux formes de présence ? Combien de fois avons-nous été confrontés à une grande adversité ou à une absence qui nous prive d’une présence lumineuse dans notre vie, qui nous a laissés sans voix ? Combien de fois le feu de l’épreuve ne nous a-t-il pas poussés à une profonde réflexion quant à savoir où est la présence de Dieu ? Il y a bien un temps pour tout, celui de la présence et celui de l’absence. Dans notre finitude humaine, nous expérimentons ces deux temps. Nous partageons la joie auprès d’êtres aimés, et il nous faut aussi parfois leur dire « à Dieu ».

Dans notre vie de foi aussi, nous sommes invités à accepter que cette absence qui constitue notre relation au Christ vivant échappe à toute manifestation sensible. Nous ne pouvons plus ni le voir, ni le toucher, ni l’entendre. L’Ascension du Christ est source de liberté, car loin de s’imposer aux hommes, Jésus les laisse libres de croire, et donc d’aimer véritablement. Dans la foi, ils doivent apprendre à lire les signes de sa présence et de son action, en particulier dans la célébration des sacrements, notamment l’Eucharistie, dans sa Parole toujours vivante et dans la rencontre avec les autres. L’Ascension du Christ est aussi un appel à un plus grand engagement dans le monde pour porter la Bonne Nouvelle. N’est-il pas présent aussi dans le frère, spécialement le plus démuni ? : « Chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits qui sont mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait ».

L’Ascension nous fait découvrir le sens de la vie. La présence/absence de Jésus en nos vies est gage de vie et de liberté qui permettent d’avancer et de grandir en sainteté et dans l’amour de Dieu et du prochain. L’esprit de Jésus est là pour nous guider et nous rassurer mais il nous laisse libres de créer et d’inventer le royaume. La relation à Dieu n’est pas une relation d’esclavage ou de dépendance mais bien une relation de liberté et de responsabilité où nous avons à grandir et à nous épanouir. C’est parfois difficile et frustrant mais c’est aussi la condition nécessaire et indispensable pour passer du statut de serviteur à celui d’ami de Jésus.

Abbé Louinet GUERRIER, curé